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第一百二十五篇 潘多拉之 “意”十六
长平之战，千古罪证。秦国剩下的宿敌只有一个：赵国。在战国七雄中，最有可能和秦争夺统一权的，也是赵国。
秦国商鞅变法完成之后，赵国也开始了“胡服骑射”的改革。秦赵两国的势均力敌，从“战国四大名将”就可见一斑：白起战廉颇、王翦对李牧，他们分属秦赵两国，是彼此毕生的劲敌。
公元前二百六十二年，白起再度攻打韩国，夺取野王城（今河南沁阳），切断了韩国的上党（今山西长治）和都城（新郑）的联系。
上党郡守冯亭和老百姓商量说：“通往都城的道路被切断了，韩国肯定没法管我们。秦军逼近，韩国不能接应，我们不如归附赵国。赵国如果接纳了我们，秦国肯定会攻打赵国。赵国受到武力威胁，必定和韩国结盟。这样一来，就能阻挡秦国了。”
上党的归附，在赵国引起了一场争议。有人预见到了祸害，有人垂涎一郡之地。最后，赵王还是决定接纳上党。
两年后，秦国的报复来了。秦将王龁夺取上党，上党军民纷纷逃往赵国。赵国在长平（今山西高平市长平村）驻军，接应上党的百姓。这给秦国落下了攻赵的口实。
长平之战是秦赵两国的一场生死大战。赵国派出了王牌将军廉颇。在长平，廉颇坚壁清野。三年不出。迫使秦军陷入僵持战。
无可奈何的秦国人想到了一个好办法。历史上最著名的一场反间计就此上演——秦相范雎派人带着千两黄金，进入赵国，“间谍”逢人就说，秦军不怕廉颇，廉颇有什么本事，只会守不会攻，秦军就怕赵奢的儿子赵括。
赵王果然中计，立即把赵括调往前线。赵括只会纸上谈兵。不懂临阵应变。秦国反间计得逞后，立即启用白起为主将，王龁调为副将。同时下令：“任何人敢泄露武安君担任主帅的秘密，斩！”赵括准备好的一套应对王龁的策略，完全落空了。
长平之战以白起的胜利告终。赵括走投无路，被秦军射死，四十万士兵投降。
此时的白起做了一个不可思议的决定——为防降兵暴动，除了派二百四十名年幼的赵国小兵回国报信外，其余的人全部坑杀！
赵国震惊，七国震惊。这也是白起在史书上留下的浓重一笔。纵然有一生不败的战功，但坑卒四十万。成了白起万世难辩的罪证，成就了一个千古战神、杀神之名。
而千古杀神，却落得君王猜忌，一样的以悲剧结局。长平之战过后，是秦国灭赵的最好时机，白起当然希望一劳永逸。但一报还一报，赵国也想到了反间计。公元前二百五十九年，大名鼎鼎的说客苏代受赵王委托，带上丰厚的礼物入秦。
苏代反问秦相范雎：“武安君擒杀了赵括吗？”“是。”“秦国就要围攻赵都邯郸了吗？”“是。”
苏代于是说：“灭了赵国，秦国称王，武安君必然位列三公，他为秦国夺取了七十多座城池，就是历史上周公、召公的功劳，也不过如此。到时候，您就要屈居其下了。”
苏代接着说：“上党的百姓宁可归附赵国，也不向秦投降，可见天下百姓不愿做秦国的臣民。如果秦国灭了赵国，赵国北方的人就会投奔燕国，东边的归入齐国，南面的跑去韩国魏国，秦国能得到的百姓又有多少呢？不如趁着赵国惊恐之际，叫赵国割地求和，别再让武安君建功立业了。”
这段话说到了范雎的心坎上，他果然劝秦昭王和谈，这令白起大失所望。一年后，等秦昭王再次意欲攻赵时，时机已然错过了：赵国从重创中喘息过来，白起的身体也大不如前。
秦昭王首先派王陵出兵，大败。于是去请白起，白起断然拒绝：“邯郸不是那么容易拿下的，何况各国的救兵纷纷开进赵国，他们对秦国的怨恨何止一日两日？长平一战，赵军虽然死了四十万，但秦军也折损了一半，我们国内空虚，还要远征别国。赵军以逸待劳，各国援军里应外合，秦军必败。”
昭王不听，强行派兵。不久，第二员大将王龁果然遭遇了赵楚魏三国联军的夹击。
白起不免自鸣得意：“不听我的话，如今怎么样啊？”这句话传到昭王的耳朵里，昭王恼羞成怒。
那好，那就让你白起上阵吧！国相范雎亲自去请，但白起犟如黄牛，偏不从命。一个将军，既然不能为王所用，就只能为王所弃。
公元前二百五十八年，白起被夺官、削爵，降为士兵，迁居他乡。由于病情反复，白起无法远迁。
他滞留在咸阳的三个月里，正是秦军节节败退之时。颜面扫地的秦昭王，不想看到白起继续得意，更不想让他看到自己决策的失败，便勒令他立即离开。
白起才走，秦昭王就和范雎商量：“白起心怀怨诽，不如处死。”在咸阳城外十里，白起接到了赐死的命令。
刚烈的白起拔出剑：“我有什么弥天大罪，何至于得到这个下场？”
良久，他又叹息道：“我本来就该死。长平之战，赵国四十万人投降，我欺骗了他们，把他们都活埋了，这足够死罪。”
说罢，他举起了那把鲜血浸染过的战剑，刺向了自己。
白起的悲剧，源于他的性格。昭王明知必败仍强令出征，这已经不是对白起军事能力的考验。而是对他听命与否的检测。白起偏偏看不到这一点。一而再再而三地抗命。
此后秦国的另一位名将王翦就很好地接受了白起的教训，在残暴的秦始皇手下得到善终。
在后人的眼中，白起更多是以“杀神”的形象出现。然而在当年，他是秦国真正的“战神”，他的军事才能无人能敌。
秦国最终能一统天下，和他征战数十年取得的赫赫战功关系密切——这是历代史学家都不会否认的事实。
从一代名将白起，作为蓝色星球c国古代秦国的战神，到千古骂名的杀神之间。也就不过是一念之间。
这就像能力的大小并不能决定好坏正反一样，越是能力越大的人，一旦做起坏事来，就一定是惊天动地的大坏事。
而作为当代奇偶空间第一奇人的古小龙，正站在这人生道路的十字路口，一旦要是一闪念做出了错误的决定，这奇偶空间第一战神，是否就会成为第一杀神呢？
还是蓝色星球c国古代，出了一个有名的“十三太保”李存孝，这是古代有名的又一个战神。
“十三太保”李存孝这个人。正史着墨不多，但在演义小说和民间传说中。却非常有名的，撇开这些传说，单从历史的角度,依然能看到他的骁勇善战。
蓝色星球c国历史书《旧五代史?唐书列传五?李存孝传》中记载：“本姓安，名敬思。少于俘囚中得隶纪纲，给事帐中。及壮，便骑射，骁勇冠绝，常将骑为先锋，未尝挫败；从武皇救陈、许，逐黄寇，及遇难上源，每战无不克捷…存孝每临大敌，被重铠橐弓坐槊，仆人以二骑从，阵中易骑，轻捷如飞，独舞铁楇，挺身陷阵，万人辟易，盖古张辽、甘宁之比也。”
《新五代史?义儿传》“存孝，代州飞狐人也。本姓安，名敬思。太祖掠地代北得之，给事帐中，赐姓名，以为子，常从为骑将…存孝猨臂善射，身被重铠，櫜弓坐槊，手舞铁楇，出入阵中，以两骑自从，战酣易骑，上下如飞。”
两书中都提到李存孝的勇猛果敢，他经常带领骑兵，做李克用的先锋，所向无敌，他身披沉重铁甲，腰挎弓箭长矛，独自挥舞铁楇冲锋陷阵，成千上万的人在他面前都丧胆逃退。
最令人称奇的是他常常带着两匹战马作战，骑着的马稍微疲乏，他就在阵地上改骑另一匹马，上下如飞,其骄健神勇之极。
由于李克用军营中的将领都比不过他，后来同样是“义儿”的李存信出于嫉妒的挑唆，而使他背叛了李克用，但以他一勇之夫，不是老谋深算的李克用的对手，结果被李克用稍施小计在幽州捉住，押解回太原后，用五马分尸（或五牛分尸）的酷刑结束了他短暂的生命。
对此，《新五代史?义儿传》记曰：“缚载后车，至太原，车裂之以徇。”
京剧《飞虎岗》或《飞虎山》中，则主要讲的是：李存孝即安敬思父母早亡，自幼替人放羊度日，后安敬思赤手空拳打死猛虎。正逢李晋王李克用目睹安敬思之神勇，收为义子，取名李存孝的故事。 李存孝墓在山西太原西山风峪沟口的太山脚下，其墓为一石砌坟丘，坟前有小平台，上面摆放着两枚石元宝，有石碑一幢，上刻“李存孝之墓”。
五代史最鼎鼎有名的猛将莫过于李存孝，在一些野史中曾说李存孝引领十八骑攻取了长安，虽说是夸张之词，但也能看出李存孝的勇猛。
李存孝是晋王李克用麾下的一员骁将，也是李克用众多的“义儿”中的一个，因排行十三，故称为“十三太保”,而且也是十三太保中最出名的一个。
在传说中，对于他的死就说得更神了：由于他神力无边，行刑时，在他的双手双脚和脖子上拴上绳子用五头牛往开拉，硬是拉不死他。相反，他一发力，就能把五头牛都拽得倒回来。
后来，还是李克用派人哄他说，他死了以后，天上玉皇大帝会给他一个很好的职务，比在地上强多啦。他才放松五体，从容赴死。
景福元年（公元八百九十二年）正月，王熔、李匡威合兵十余万攻尧山。李克用任命李存信为蕃、汉马步都指挥使。协同李存孝一同攻打王。李存孝、李存信二人互相猜疑忌恨，彼此逗留观望而不前进。
李克用只有改派李嗣勋，大败幽州、镇州的军队，斩杀擒获三万人。李存信回到李克用那里，谗言说：“存孝有二心，常避赵不击。”
李存孝心里不安，暗中联结梁（朱温）和赵，向朝廷上呈表章以邢州、州、磁州三州归顺朝廷。并请求赏赐给他节使度的旌旗节铽，以及会同各道军队讨伐李克用。
昭宗颁发诏令，任命李存孝为邢州、州、磁州节度使，但不同意会合军队的举动，只命王镕前往救援。
紧接着三月，李克用又与义武节度使王处存联合军队攻打王熔，癸丑（初九），攻克滹沱河东北的天长镇。
戊午（十四日），王熔在镇州九门县的新市与李克用、王处存展开激战，结果这次李克用、王处存大败。反被斩杀擒获三万余人；辛酉（十七日），李克用率众退到栾城驻扎。唐昭宗颁发诏令劝河东及镇州、定州、幽州四镇和解。
景福二年（公元八百九十三年）。李克用亲领大军出井陉，逼迫真定，而这是李存孝却去见了王镕商讨军机。
李克用知道后大怒，七月出兵讨存孝，王熔先是遣兵救援邢州，被李克用在平山打败了，壬申（初六），李克用进击镇州。王熔十分惧怕，临阵易帜，“乞盟，进币五十万，归粮二十万，请出兵助讨存孝”（《新唐书》）。李克用许可了王熔的请求。
李克用在栾城整训军队，会合王熔军队总共三万人在邢州东南的任县驻扎，李存信则在邢州龙冈县的琉璃陂驻扎。
九月，李存孝夜犯李存信营，虏奉诚军使孙考老，存信军大乱。李克用亲自率兵前往，掘沟堑以围城。李存孝出兵冲击，晋军无法筑成沟堑。
河东牙将袁奉韬派人对李存孝说：“您所畏惧的只是晋王。晋王待沟堑筑成，一定会留兵围城自己退去，他手下诸将都不是您的对手，筑好了沟堑又有什么用？”
李存孝同意，于是任由晋军筑沟堑。沟堑筑成后，深沟高垒，无法靠近，李存孝非常被动。城中粮尽。
乾宁元年（公元八百九十四年）三月，存孝登上城楼，哭着对城下的李克用说道：“儿蒙王的大恩，位至将相，难道愿意舍父子的关系而投仇敌？这是由于存信诬陷的缘故。希望能活着见王，说一句话就死。”
李克用很感伤，派刘夫人入城慰谕。刘夫人带着李存孝回来，他磕头请罪道：“儿于晋有功而无过，所以至此，是存信的缘故！”
李克用呵斥道：“你写给朱全忠、王熔的信，大肆毁谤我，这也是李存信逼你干的吗？！”
于是将他押回太原，以车裂之刑处死。其实李克用本不想杀他，希望诸将为他求情，就此顺势免了他的罪，谁知诸将都妒忌他，没一个为他求情。
李克用为此深恨诸将，但却没有谴责过李存信。李克用惋惜存孝，为之十多天不理政事，兵势也逐渐转弱，而朱温的势力则开始变得越来越强大。
李存孝死后，李克用每次和诸将赌博，谈到李存孝都流泪不止。乾宁元年十月，昭义节度使康君立前赴晋阳拜见李克用。已未（三十日），李克用会聚属下各位将领尽情饮酒，喝到兴头上，李克用谈起李存孝，泪水不停地往下流。
康君立平时和李存信亲近友好，不慎一句话触怒了李克用，李克用拔出剑来就向康君立砍去，把他囚禁在马步司，不久将他毒杀。
自古以来，在大同、朔州一带，流传着十三太保李存孝的传说。
当年，在代州的一个小村庄里，村中立起一座将军的石碑。
传说，这尊石像是天上的星宿下凡，凡是得到石将军青睐的人，都会得到好运。
有一天，村中一位姓何的姑娘采花归来，她看到这尊石像，随手一抛，花篮居然不偏不倚好套在了石将军的颈上。
没想到，这何姑娘回到家中，就有了身孕。在那个时代，未婚先孕是要被人鄙视的。
尽管何小姐再三解释都是无济于事，只能将这个孩子生了下来。亲朋好友渐渐远离，何小姐带着一个孩子，母子二人孤苦伶仃地生活着。
等到孩子四岁那年，何小姐带着孩子，来到那石将军的面前，让孩子拜祭他的父亲。
没想到，当孩子知道他的父亲竟然是这么一尊石像时，竟然发起狠来，一拳将石像打了一个粉碎。
何小姐见状，不由勃然大怒，当的是又气又急。她逼小孩跪下向父亲请罪，并且让孩子将地上的石头拣了起来重新一块一块地安了回去，并给孩子取名叫做“安静思”（安进石的谐音），以此为记。
小安静思的生活过得非常清苦，母子二人相依为命。在他十岁的一天，小安静思正在山坡上放羊。
这时，山坡上忽然出现了一只猛虎，来势汹汹。然而，面对猛虎，小安静思却并不惧怕。
他天生神力，尽管老虎称得上是人间至恶，但他也没把它放在眼里，竟然赤手空拳，将老虎活活打死。
这时，对面的山涧上，正巧走过一个人。他就是晋王李克用。李克用远远望见这孩子年纪尚幼，居然能将老虎打死，心中端的是非常喜爱。
他故意向这边说道：“是哪家的小孩把我家养的老虎给打死了？”小安静思也并不生气，看向李克用，说：“原来这老虎是你家养的啊。我打死你养的老虎是不对，这就把老虎还给你。”
说罢，隔着一条山涧，竟把整只老虎，像扔石子一样轻飘飘地扔了过去，扔到李克用面前。李克用看在眼里，记在心上。
之后，李克用便向各家各户打听，这倒底是哪家的孩子。他找到何小姐家中，见了何小姐，问清了小安静思的身世。
他对小安静思那是颇为喜爱，便希望能收养他为义子。而何小姐知道对方是大名鼎鼎的李克用时，便欣然同意，从此，安静思便改名叫做李存孝，跟随李克用左右，随李克用征战南北，成为了李克用的左膀右臂。
凭着天生的神力，再加上出色的武技，李存孝征战南北，从无敌手。就连武功天下第二的铁枪王彦章，也在李存孝手下走不了两个回合。
而武功第三的高继思，曾在李存孝连挑数十名大将后，全力脱力状况下，趁势击败多名唐将。
李存孝听说后，披挂上阵，用十个回合竟然以重病之身将武功不比王彦章弱多少的高继思活活生擒。
后来，在李存孝死后，王彦章再无敌手，竟然连挑晋军猛将三十六人，急得李克用大哭说道：“假如我儿存孝若在，何至于此？”
关键时刻，军师出计，派人假扮李存孝出阵，竟惊走王彦章，将王彦章的弟弟王彦龙活活吓死。由这些事情，都可以看出李存孝的勇猛。
“十三太保”李存孝由于惊人的武艺，每战必胜，赢得了“王不过霸，将不过李”的美誉，是蓝色星球c国古代当之无愧的战神，但也因为奸人的嫉妒谗言，导致悲惨的结局。(未完待续。。)