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第六十七章 人心之论
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陈抟随后又简单的问了一些问题就不在多说了,而是拿起《鸿蒙玄气诀》再度仔细翻看,一页一页的研究过去。肖云峰对陈抟的这种行为并不觉得有什么不妥,如果陈抟真的能抓住其中的奥妙,那最终受益的也会是自己。

一夜无话,天亮后,陈抟带着肖云峰继续往南行,肖云峰也不知道为什么自己会这么默默的跟着陈抟,也许自己没有地方去了,也许自己没有亲人了,肖云峰胡思乱想着,实在想的头疼,就透过窗外看看外面的风景,这时却让他有些还念在姑臧山庄五易堂的日子,甚至还想起了姜月。不过,肖云峰立刻使劲儿的摇自己的头,想把姑臧山庄和姜月赶出自己的记忆中,姬烈,他一定要报仇,是他的的直接命令,让赢稷杀了肖文渊!

因为姬烈的缘故,肖云峰又想到了李嗣源,这个是导致父亲被杀的罪魁祸首,若不是李嗣源,自己与父亲现在还在洛阳城里快乐的生活,更不会沦落到无家可归、流浪异乡的结局。李嗣源、刘信恩、安重诲、陈翰庭,肖云峰一遍一遍的默念着这些人的名字,他要牢牢记住所有人,等到自己长大了、有实力了,要一个一个复仇。

陈抟坐在车厢外闭目养神,对于肖云峰的自言自语,听得一清二楚,陈抟摇摇头,进入车厢:“想报仇吗”?

肖云峰使劲儿的点点头:“想”!

“怎么报仇”,陈抟问道。

“练武,我要练成绝世武功,然后将他们一个一个的杀掉,为父亲报仇、为徐大叔报仇”,肖云峰瞪着眼睛,狠狠的道。

“你觉得自己练到什么时候,才能超过李嗣源”,陈抟继续问道。

“这……”,肖云峰立时答不上来了,李嗣源的境界和实力虽然他不懂到了什么境界,但是除了陈抟,登基大典那天几乎所向无敌,要超过李嗣源,肖云峰还真不知道自己能不能有这么一天。

看着陈抟,肖云峰突然想到,陈抟一招就能压制住李嗣源,这么说来,陈抟的实力远远超过李嗣源,只要能够得到陈抟一半的真传,就有报仇的希望,立刻跪了下来:“道长,求您了,收我为徒吧,我要跟您学武,为父报仇”!

陈抟并未扶起肖云峰,问道:“我为什么要收你为徒呢”?

这个问题把肖云峰问愣住了,为什么,对啊,陈抟已经救了他的命了,为什么还要收他为徒呢,肖云峰使劲儿的吸了一口气:“道长,我愿把传国玉玺的秘密告诉您,希望您能收我”。

“哼,我要这种东西做什么,就这个问题,我为什么要收你为徒,若是到了武当山九室岩,你还不能给我一个答案,我是不会收下你的”,陈抟听到肖云峰想用传国玉玺与他做交易,立时脸现怒容。

“武当山九室岩”,肖云峰不知道这是一个什么地方。

“我救了你,自然会救你到底,治好你身上的伤,你自己多想想吧,希望你能够得出一个令你我都满意的答案,不要辜负你父亲对你的期望”,陈抟摇摇头,拂袖出了车厢。

“我父亲,道长认识我父亲”,肖云峰反应很快。

“认识,我修道之前,也曾文字江山,指点天下,与你父亲算是同科之谊吧,他的才华和品格我很欣赏,否则我也不会出现在登基大典之上”,陈抟倒也不瞒肖云峰。

“那道长为什么不收我为徒,好令我为父亲报仇”,肖云峰像是抓住了一根救命稻草。

“孩子,报仇也有不同的目的和方式,你若为了报仇而报仇,当你真的得偿所愿的那天,也是你失去人生目标和希望的那一天,也许我现在说的话你听不懂,但是我不希望你变成那样,不希望肖文渊的儿子变成那样,你好好想一想吧”,陈抟的言语中包含着对肖云峰的期望,不知道肖云峰能听懂多少,只希望肖云峰不要辜负自己的一番苦心。至于为什么会有收肖云峰为徒的念想,自己也说不清楚,或者是跟肖云峰说不清楚。

肖云峰呆坐在车厢上,想着陈抟说的话,到底是什么才是陈抟所需要的答案呢,他不知道武当山九室岩还有多远,自己还有多长时间,现在只能走一步看一步了。

陈抟带着肖云峰并非是沿着山路或者其他隐蔽的道路行走,而是选择了一条最为便捷的路,入城便停、遇店便歇,好像是出来游玩一般,一点都不担心李嗣源派人追杀。

走了两日,两人来到了随州,随州是后唐南部重要的州郡,地处长江流域和淮河流域的交汇地带,是南下北上的商旅必经之地,商贸之盛,不下于许州。

陈抟带着肖云峰进了随州城,在进城的时候,肖云峰并未在城门处看到朝廷对陈抟以及他的海捕文书和告示,不禁奇道:“登基大典上,闹出了如此大的动静,李嗣源怎么不在各处张贴告示抓捕我们啊”?

“呵呵,怎么,不好吗,难道你还想让李嗣源上赶着来抓你”,陈抟笑道。

“嗯,这到不是,只不过觉得有些奇怪”,肖云峰不好意思的挠挠头说道。

“好,我来问问你,登基大典是什么仪式”,陈抟有意引导肖云峰,特意问道。

“皇上登基的仪式啊,用来向天下昭示李嗣源他的正统地位,若非如此,他也不会逼迫我父亲传国玉玺下落,我们家也不至于落至如此地步”,肖云峰不假思索的答道。

“是了,向天下昭示他的正统地位,那天下包括什么”?

“当然是天下万民了,哦,对了,还有南方的那些国家,契丹、大长和等异族国家”。

“哟,知道的还不少,说的不错,所以说登基大典是李嗣源在向天下诸国以及万民的一种宣告,说的更直接一些,就是面子,所以你觉得没了面子的李嗣源会大张旗鼓的到处张贴告示吗”?

“哦,我明白了,如果李嗣源这么做了,岂不是自己打自己的脸,这种有失他皇帝尊严的事情他肯定是不会做的”,肖云峰立刻明白过来。

“这样说来,我们现在应该是安全的了”,肖云峰高兴道。

“哪有这么简单,李嗣源不明着发告示,但是我敢肯定,此时咱们俩的画像已经传遍各地州郡了,现在的情况,只会更危险,没有安全可言,李嗣源若不把咱俩抓回去,岂能消掉他心中的愤恨和怒火,要知道,他本来就是起兵反叛夺的皇位,名不正言不顺呐”。

“那,那我们现在怎么办”,本来还有些欣喜的肖云峰,被陈抟这么一说,又不知该怎么办好了。

“怎么办,当然是大摇大摆的进城了”,陈抟揉了揉肖云峰的脑袋,笑道。

肖云峰刚想说这种情况下,大摇大摆的进城不就是相当于送上门去了吗,但是这话却没出口,只是默默的看着陈抟,心里的意思却从眼睛里一丝不差的透露出来。

“哦,觉得不妥”,陈抟看着肖云峰的表情,有趣的问道。

看着陈抟有些戏谑的样子,肖云峰立时明白了,连李嗣源都不是陈抟的对手,这后唐又有谁能够拦得住陈抟呢,就算调动军队进行围剿,可陈抟和自己只有两个人,军队的目标太大,还未等到赶过来,只怕自己和陈抟早就逃之夭夭了。

肖云峰想着想着,突然笑了出来:“道长,你还真不像一个修道之人”。

陈抟故意把脸一摆:“我怎么不像了”?

“道长,修道之人,身着羽衣,束道冠、持拂尘,清心寡欲,不问世事,所以往往自称方外之人,《庄子》所说的,彼游方之外者也,大致上就是这个意思。而道长您,除了身上的北斗七星道袍,所说之话、所做之事比世俗之人更世俗,不对,这么说不恰当……,我想到了,应该是比世俗之人更懂世俗人的人心,所以我觉得您不像道士”,肖云峰壮着胆子说道。

“不错,不错,知道的还真不少,说的也有些道理,不过道士就不能懂人心、知人心吗”?

陈抟不待肖云峰回答,接着问道:“告诉我,何为人心”?

肖云峰面对陈抟抛出的问题,仔细的思索了一会儿,说道:“父亲曾教我《孟子》,其中有一段话,‘昔者禹抑洪水而天下平,周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁,孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。《诗》云:‘戎狄是膺,荆舒是惩,则莫我敢承。’无父无君,是周公所膺也。我亦欲正人心,息邪说,距谈行,放淫辞,以承三圣者’。大意就是说,过去大禹治服了洪水,使天下太平;周公兼并四方各族,驱赶凶猛野兽,使百姓安宁;孔子编写《春秋》 一书,使那些犯上作乱、为害人民的坏人感到恐惧。《诗经》 上说:‘攻打戎狄,惩处荆舒,就无人敢扰拒我。’目无父母、君王的人,是周公所要讨伐的人。我现在也想端正人心,破除邪说,抵制错误的行为,批驳错误的言论,就是想继承大禹、周公、孔子三位圣人的丰功伟业啊!说简单些,人心就是人们的行为,就是以圣人之言,规范人们的行为,处理人与人之间的关系,让人们在圣人的劝导下,和睦相处,如果皇帝、大臣、贵族还有其他有权有势的人也能遵守圣人教导,天下也就太平了”。

“嗯,说的很好,那我要问问了,圣人之言出自哪里”?

“圣人之言当然是出自圣人之口了”。

“圣人之口又是源自于哪里”?

“这,是圣人……,圣人之心”。

“是啊,圣人之言出自圣人之心,圣人有很多,孔子、孟子、老子、庄子,每个人的心都不同,说的话也不同,那我们要遵从哪些才能求得所谓的天下太平呢”,陈抟问道。

面对陈抟一连串的发问,肖云峰有些不知所措,这与父亲的教导完全不一样,但是他又不知道该如何反驳陈抟,按照陈抟的说法,圣人之言出自圣人之心,圣人之心也是人心,普通人的心也是人心,所以人心之间必定有别,不可能亦步亦趋、按部就班的遵从某一个人的人心。如果真是这样,圣人之言不可违完全没有牢固的根基,只能依靠个人的意愿。

“还有,就算天下之人都以圣人之言为立身之本,孟子说,民为贵,社稷次之,君为轻,可是你看这天下,除了皇帝大臣,就算是老百姓也会把皇帝放在第一位,认为天下太平是因为有明君,天下大乱是因为有昏君,又有几人真正把孟子之言放在心中呢”,陈抟继续说道。

陈抟与肖文渊的看法完全是南辕北辙、天壤之别,这让肖云峰彻底糊涂了,不知道该相信谁好,只好问道:“道长,那你认为什么是人心呢”?

“很简单,人心就是人心中的想法,不过,千万不要陷入如何规范人心的圈套之中,人心千变万化,我们所能劝导规范的不过是人的行为,却不是人的人心,如果真的能够把人心用圣人之言圈住了,那这个世道就不会如此丰富多彩了,恐怕就如老子所说,鸡犬相闻,老死不相往来,那样的话,你觉得这个世道还有趣吗,人活着还有意思吗”,陈抟的说法让肖云峰一时之间难以接受,难受在哪里,肖云峰自己也说不上来,就是觉得别扭。

“道长,如您所说,那你弃官从道又是为了什么”,肖云峰认真的问道。

“哈哈,好小子,这个问题问得好”,陈抟对肖云峰这个问题很满意,说了半天,终于问到点子上了:“我原本也是一书生,十年寒窗,只求朝为田舍郎,暮登天子堂的结果。可是,乱世之下,登上了天子堂又能如何,天子尚且难以自保,何况黎民百姓。所以,我寻求到另外一条路,入道。道家八个字,‘仙道贵生,无量度人’。简单说,道家就是倡导人们要贵生、重生、乐生,将生存的质量提高到神仙一样的境界,达到生道合一的目的,就是得道。所以,我更看重人心,而非人的行为”。(未完待续)

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