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第一百一十六章:幽冥理论
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房间中,辰枫的手,轻轻在苏晴雪的太阳穴上按摩着,一股温暖的力量,在他指间流转。

渐渐的,苏晴雪的神色平静了很多。他把脑袋轻轻低下,用额头顶在苏晴雪的额头上。

眉心对着眉心,在两人之间,仿佛出现一条无形的横跨大桥,牵引着两人的灵魂。

在普通人心中,总会敬畏天地之威,敬畏天神鬼怪。相传,人死之后,魂归幽冥。进入鬼门关,踏上奈何桥,喝完孟婆汤,然后再次轮回而生。

不过辰枫很清楚,这些所谓的传说,都不过是以讹传讹而已。他倒是见过所谓的冥王。实际上就是一个修炼有成的鬼修而已,掌控诸天万界的鬼魂。但却从没见过所谓的幽冥地府,还有所谓的奈何桥,孟婆汤。若真要有幽冥地府,怕就是冥王的力量源泉,阴暗世界了吧。

因此,曾经的辰枫有做过很多考量。终于,他给人定下了奈何桥,幽冥地府的来源。

人生有灵,赋予体魄,化身为人,亦或者其他生灵。这些有一个统称,叫做生灵,或者活物,生命等等等等……而人死如灯灭。七魄之力,总有耗尽的时候。当一个人的体魄活力消耗殆尽,神魂便会脱离。而神魂要脱离身体,总要经过天地跨桥。

这天地跨桥就在眉心,所以每个神魂,想要离体,都必须从这里出来。如此一来,辰枫的定义中。这天地跨桥实际上就是奈何桥。至于所谓的幽冥地府,应该就是世界的反面。

天地分阴阳,世界分两仪,人性分正反。在任何世界,都有属于自己的阴暗面。这阴暗面是普通生灵所看不见的,就好像一张纸。这张纸,正面生存者活人,反面生存着幽灵。正反不相通。如此一来,便有了阴阳之说。

想要进入世界的反面,要么拥有超脱天地的力量,要么除非死人之灵才能进入。例如修炼出元神的人,元神离体,同样能走进去。可除此之外,一般的神魂,在身体没死之前,是不可能进入世界反面,传说中的幽冥地府的。而这个时候,人的神魂只能生存在一个地方,那便是虚无缥缈的识海之中。

识海这东西,说大很大,说小,却也几乎不存在。那完全就是一种须弥纳芥子的法则存在。在里面,完全可以蕴含一切东西。不仅可以存储自身的神魂,也可以存储别人的神魂。如果修为达到一定地步,甚至还可以储存更多东西。乃至于最后,在里面创造出一个属于自己掌控的世界都不是没有可能。

此刻,辰枫眉心对着苏晴雪的眉心,实际上就是在联系两人的天地跨桥,借此以灵魂冲入苏晴雪的识海之中。

这是一个很冒险的举动,稍有不慎,两人都会有危险。但此刻的苏晴雪,因为接受不了现实的打击,基本上已经陷入魔障。若是让梦魇继续折磨下去,相信苏晴雪即便不死,也会陷入癫狂。这种时候,只有一个办法,那便是牵引。

随着两人的天地跨桥联系在一起,辰枫的神魂慢慢进入苏晴雪的识海之中,开始寻找苏晴雪的神魂所在,准备把这陷入梦魇,无法苏醒的少女给拉回现实中去。

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