月读命这神仙，修为如何虽然尚需考证，但他知晓三界八卦、六道秘辛的本事绝对是一流的。在他的解说下，无情终于大致了解了这世间有关三界六道的界定、限制与规则。
所谓六道，乃分为天道、人道、阿修罗道、畜生路道、饿鬼道、地狱道。其中天道、人道和阿修罗道被化分为三善道；畜生道、饿鬼道和地狱道则为三恶道。
而三界，却并非佛教一家之言的欲界、色界和无色界这三种不同的虚拟境界，乃分为神界、凡界、魔界三大版图，是最早天地初分时期的划分。六道乃是存在于三界的基础上，又加以细化的。其中神界又称天界，凡界又称人间界，魔界又称地界。
在很久以前的远古时期，自创世神盘古君开天辟地之后，神族创建文明以前，三界六道的界定还没有这样分明，世间仍为一个整体，人、神、魔共存于世。那时候世上只有神而没有仙，后来所说的神仙乃是统称，严格来讲神与仙是两个不同的种族。
远古时期真正存在于天地间的只有神与人，而神是由天定的，生来就是神，具有大能为。就像人生来就是人，畜生生来就是畜生，都由天定。人分好人坏人，神也如此，那代表邪恶的神到头来就被代表正义的神划分出了他们的阵营，于是就有了魔。
就比如当时的九黎之君蚩尤，几千年来都被人称作魔君，只因历史被胜利者所书写，故作为胜利之师的黄帝及其部下象征正义被奉为神族，继而成为人族世代供奉的神袛，而败军之将蚩尤及其部下象征邪恶则被贬为魔族。可真相究竟为何，早已淹没于漫漫历史长河中了。我们所能知悉的只是那场空前惨烈的战役被誉为史前第一次神魔大战。
就在那一战，世上无数的神魔损落了，数不尽的功法失传了，以蚩尤为代表的魔族几近绝种，获胜方黄帝也是元气大伤，神魔的数量亦是降到了濒临灭绝的地步。于是黄帝为了挽救神族，在人族中挑选资质上等者，授以保留下来为数不多的神族功法。而后所有修行得道，脱去肉体凡胎平地飞升的人都被黄帝揽入了神族。因为他们本为凡人并非天定之神，乃是历经九九天劫修炼成神，故为了区分，这种后修者被称为仙。
这样历经了百十来年，没落的神族终于又逐渐壮大了起来，使得黄帝的统治愈加的稳固。但自来万事有利就有弊，还有一些人族修炼者授天资所限并未成仙，或是走火入魔，或是另辟别径，又有些兽类由于吸收了昔日神魔大战中的煞气成精，又受日月精华洗礼，慢慢衍生出另一个新的种族——妖。久而久之，由于都是被世间所不容的种族，同病相怜下，妖也被并入了魔族的统治，统称妖魔。
依着黄帝最初的设想诚然是美好的，但由于没算到其中的变数，所以几百年下来，神族固然是恢复了曾经的辉煌，魔族的势力也随之风生水起。由于魔族的门槛较低，人修也好、兽修也罢，甚至是死后成精的鬼怪都被纳入阵营，故虽然在能力上未免良莠不齐，但在数量上却是更盛神族。
而战后的众生受到神魔种族之争的延续影响，越来越觉得人、神、魔无法同时生存于一个世界中，于是三界的主宰者共同划分出属于各自的版图，分别称作神界、凡界与魔界。商定各界生灵从此后各不相干，不得随意过界，更不得无端燃起战火，这就是最早三界的雏形。
至于后来又细分为六道，乃因天降异宝“玄黄轮回盘”，此盘应天雷罚世而生，材质非金非玉非铁非铜而硬度非凡。其大盘上叠加有小盘可转动，大盘呈天青色是为玄，包罗万象绘尽世间一切生灵形态。小盘静止时呈大地色是为黄，当轻轻转动小盘，其上风云变幻，时而闪现混沌初开、宇宙洪荒，时而显露斗转星移、日月更迭，时而又展示四季变化、草木枯荣。
神器出世震惊三界，起初只根据其颜色及演化天地异能定名为“玄黄盘”，但究竟如何运用，天下强者轮流参详数月而不得门径。自此后三界约定一年一轮换，哪界能琢磨出开启宝盘的方法，玄黄盘便归哪界所有。
话说某一年刚好轮到魔界拥有宝盘，这时魔族中出了个经天纬地的魔王，他无父无母，无名无姓，生来便身负异禀，遂只以魔王自居。他怀抱宝盘辗转反侧夜不能寐，某日子时刚过，玄黄盘突然大放异彩，魔王福至心灵揣着宝盘登至泰山之巅，此时已然阴风阵阵，乌云遮月，天空的星象犹如被人操控般摆成了一副八卦星图。
魔王手握玄黄盘感受到天地之威不禁顶礼膜拜，双手高举宝盘正对八卦星图。不知是因着魔王的虔诚感动了上苍，还是机缘巧合下触动了开启玄黄盘的枢纽，此时漫天星辰布成的八卦星图投射出亮如白昼的星光，直落在玄黄盘的背面。一时间天空中梵音大作，接连闪现一段段上古梵文，魔王看到如获至宝，也不管那梵文如何晦涩难懂，只默默在心下强自记忆。
也不知过了多久，八卦星图仿佛耗尽了能量终于漫漫消散于天际，而玄黄盘背面则浮现出一副小型八卦图，流光溢彩后也逐渐归于虚无，只留下两个浮雕般的梵文——轮回。
魔王下得山来，闭关七日七夜后豁然开朗，乃自号“轮回王”，又将玄黄盘改名为“玄黄轮回盘”。之后传话三界中人，以“玄黄轮回盘”开三界六条通道：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道，将万物生灵分别划入这六道内。其中天道和阿修罗道又归为神界统领；人道与畜生道属于凡界范畴；饿鬼道及地狱道均算魔界地段，这便是如今三界六道的由来。而轮回王自愿带着轮回盘在地狱道修行，并以“玄黄轮回盘”来为天下众生了结因果，轮回转世。
就这样又过了几百年，三界六道还算相安无事，各界生灵们总算过了一阵太平日子，但人算向来不如天算，天下向来分久必合合久必分，有生灵的地方就会有欲望、有心魔、有战乱，永远不会存在长治久安。
于是就有了第二次神魔大战的应劫而出，但随后人间界的历史为了互不得罪独善其身，刻意淡化了神魔矛盾，并未将神与魔清晰的记录在案，而是被撰为了两个教派之争——阐教与截教。
阐教，主张推动世间繁荣，建立文明与历史，强调人文道德。其思想为万物有别，根骨有异，修行应传优异之人。故挑选教众十分严苛，贵精而不贵多，宁缺毋滥。提倡奉天承运，以顺应天道之势、遵守天道之意为众生阐述大道真理。
截教，主张自然随性、万物生灵和谐统一，强调个人修行。其思想为万物无差，有教无类，普天之士皆可闻道。故教众只论修行不问出身，来者不拒。提倡上道无德，下道唯德，抛弃繁杂的道德观念，一切皆以本心代之。所谓大道五十，天衍四十九，而遁去一。这遁去的一，正是截教要为众生截取的一线生机。
由阐教与截教截然不同的教义可见，两教一个是阐尽世间真理，也就是“立”，一个是截取一线生机，也就是“破”。一为先天，一为后天。一个以正统功法、凡人修仙为主，一个以旁门左道、妖魔鬼怪为主。自然注定了日后的势如水火，不共戴天。
而两教所吸纳的教众，又刚好与上古时期神族、魔族的界定不谋而合，故乃历史书写者避重就轻，减淡神魔之争的杜撰而已。假作阐教、截教立教相悖的矛盾来混淆视听，淡化三界间不可调和的神魔斗争，文过饰非，掩盖历史的真相。
故这场爆发于人间界殷商时期的战争，在人族的历史上是阐、截二教之战，实际在神界、魔界的历史中，则被命名为第二次神魔大战。
在此次战役中，仍旧以作为魔界代表的截教落败而收场。但历经过两次大战，一向优越感极盛的神界也终于意识到，顽强的魔族也乃应天而生，灭之不绝，故才犹如百足之虫死而不僵，只能智取不可力敌。
那神界首领在得胜后吸取炎黄时期的教训，并未乘胜追击赶尽杀绝，反倒化干戈为玉帛，顺应天意示好魔界，拉上人间界统治者三界共签押封神榜，编成三百六十五位正神，命人族仙人姜子牙斩将封神。
由于封神榜上的神只有在死了之后才能进行册封，而死者中又属截教的魔族伤亡最盛，故此榜可说是神界为了讨好魔界而封，更深一层的心机便是要将魔界的三百多名强者变相归入神界，好一招诏安平判乱啊。
从此后三界规定，世间凡有七窍者皆可修行，历劫飞升的是为仙，而死后被册封的可成神。这种神虽在实力上不及天定之神，但从字面上的理解几乎没有区别。于是好长一段时期直至今日，凡界与魔界依然争相修行，只为了那份光耀的神仙名头。
日新月异，沧海桑田，又是几百年过去，虽然也曾动过干戈，但仅限于同一种族内。那时候三界六道间虽不算频繁接触，但也会互有来往，尚算相安无事和平共处。而六道之间本有通道相连，供各道的主宰者处理事务所用。
后来因着天道神族强者帝释天未禁情欲，已有亿万妻妾还嫌不够，某次因公务莅临阿修罗道，被毗摩质多罗阿修罗王风华绝代的女儿所吸引，遂求娶为嫔妃。不料帝释天并非专情种，婚后不久便喜新厌旧，始乱终弃。阿修罗女好歹是一道帝王之女，岂能甘休，将委屈告知父亲阿修罗王，毗摩质多罗震怒，继而集结兵队攻打帝释天，从而引发了阿修罗道与天道之间的全面战争。
由于阿修罗乃是梵语，可译为“非天”之意，而鬼神阿修罗虽非正统神族，却也是最接近神的种族，两道又同时隶属于天界范畴，故这场战役被后世称作双天之战。
这次战争只是第一个回合，以阿修罗王元气大伤而告终，但两道之间的矛盾却并未就此结束。数年后，多情的帝释天又爱上了罗喉阿修罗王的女儿，再次派部下登门求娶，因态度傲慢被阿修罗王遣出宫门。那罗喉也是个烈性的王，新仇旧恨罗织一处，立刻发兵攻打天道。
鬼神阿修罗固然武力强悍，但天道神族胜在法术卓绝，紧要关头帝释天念起神咒，把阿修罗军杀得节节败退，他乘此良机掳走了全部阿修罗女。罗喉怒火中烧，派使者前往天界告状，指责帝释天色欲熏心、欺男霸女、天理不容，为了维护天道的声誉和神仙的体统，天道在神族的压力下终于妥协。双方几经谈判达成协议，帝释天自承其罪，愿归还所有阿修罗女，并赠送天上甘露；阿修罗王除了将爱女献于帝释天，还要自此唯天道马首是瞻。
此战看似圆满落幕，皆大欢喜，其实早已埋下了仇恨的种子，世间公道自在人心，阿修罗族受到不公平待遇敢怒而不敢言，这不满情绪千百年的积压下来，又怎会心甘情愿对天道众神俯首称臣呢？
更由于先后这两场战役，搞得其他四道亦不得安宁，死伤生灵无数而引动天劫罚世不断，更惊动了地狱道一心修行不理俗务的轮回王。他手执“玄黄轮回盘”坐镇地府，几千年来评判世间因果轮回，最是公平不过。这次现身联合三界六道强者以大法力封闭了六道间所有路径，并用“玄黄轮回盘”定下天地法则：六道众生不得任意穿越，若有人用法力强行打通空间隧道，乃逆天而行，必遭天谴。若有施法者引动天劫上身，轻则修为尽毁，重则灰飞烟灭。此天劫遇强则强，视受者修为而定，众生平等，神鬼难逃。
自此后世间万物生灵，除了凌驾于天地法则以上的超级强者，莫不被归入三界六道之内，就算这东瀛本土的式神之流，也不出其中，仍然未能跳出三界外不在五行中，倒与无情最初的理解大有偏差了。（未完待续）