晏七行接过话去说道：“中行大人有所不知，洛大人原住遥远的西域，因久慕汉朝文化风尚，不远万里而来，汉天子感其诚，赐封官职留用身边。”
这个人，果然就是文帝年间随宗室翁主同嫁匈奴，后投降敌人，为老上单于，军臣单于出谋划策对付汉朝的宦官——燕人中行说（音）。
我顺势说道：“是啊是啊，大汉朝文化淳厚，学说繁浩，在下实在是仰慕得很。汉天子更是英明神武天纵之材，在下佩服得五体投地，所以才甘心留在汉朝为臣。”
中行说这老狐狸不肯放过我，故意使坏说：“噢，汉天子英明神武天纵之材，不知比我们伟大的匈奴大单于又如何？”
众人的眼睛“刷”全体投向我，要看我如何应对。晏七行则面色平静，似乎对我很有信心。
我眨眨眼睛，笑嘻嘻地看了他们一圈，最后耸耸肩双手一摊说：“我不知道。”
中行说“哼”了一声，怒道：“你说什么？”
我假模假式地装无辜：“我真的不知道啊？我跟在汉朝皇帝身边三年多，经历了许多事，才发现他是个天上难寻地下难找的好皇帝，今天跟你们大单于才见面，不知道有什么稀奇？不过，有关中行说大人你的大名，在下可是久仰了。”
那种怪里怪气的汉语我越说越溜，估计多半数的人都相信我不是汉人。中行说听我这么一说，果然上当，问道：“汉使倒是说说看，我有什么大名？是美名还是恶名？”
美名？切，你老人家若是有美名，包管酸死张俊气死秦桧。
我佯装皱眉沉思，半晌才说：“我来大汉时间尚短，有些民间俗语一时还不能理解。他们说起中行说大人你时，都说大人你是——汉奸的鼻祖，变态的阉人？这汉奸是何解？变态又是何意？这阉人又是何意？我问他们，却没有一个人跟我解释，郁闷呀郁闷。大人你知道是什么意思吗？”
估计在场众人没一个知道变态是什么意思，但傻子也听得出来绝对不是好话，至于汉奸的鼻祖阉人之意却是人人了然。一些人（大概是平素跟中行说不和的人）忍不住先笑出来，中行说则气得白脸更白，都泛青了。
晏七行适时出来打圆场：“洛大人性情天真烂漫，不明世务，对于汉朝语言也只是粗通而已，若有得罪之处，中行说大人向来宽厚仁和，望海涵宽宥。”
我继续装蒜：“晏大人，我又说错话了吗？”
军臣单于审视地看着我，咧嘴一笑作了个总结道：“晏大人，你的这位副使真是个有趣之人哪。”
中行说老狐狸干吃了个哑巴亏，忿忿地瞪着我，却又无可奈何。他这个“宽厚仁和”的老人若当众跟一个“不明世务”的小子过不去，岂不叫人笑掉大牙？
不过今天这个梁子算是结下了。其实就算没这事，我也罢晏七行也罢，只要是汉朝的使者，他就不会让人好过。
离开中央大帐，我跟在晏七行后面，在侍者的引领下，去南宫公主处。
晏七行低声对我说：“莫要再逞口舌之利，拿回玉环全身而退，才是我们此行的目的。”
“是。”他说的有道理，我不反驳他。
但是除了拿回和田玉环，我必须还要再做一件事。
其实自从看见中行说，我就一直在想这件事，据史载，这人因不愿随公主陪嫁到匈奴苦寒之地，曾向文帝求情，甚至威胁说若强行要他随嫁，他日必定会倾毕生之力亡汉，但文帝以为他在随口乱说，没当回事儿，因他是燕人，对匈奴的情况有所了解，最后还是强令遣他入匈。
文帝犯了一个大错，所谓宁得罪君子，莫得罪小人，尤其是中行说这样颇有才能的小人。如果当年留在汉朝，以他的能力说不定会成为一代名宦，但时也命也，偏偏把这样一个人送到了敌方阵营。
到了匈奴后，他果然履行自己的誓言，委身事敌，在饮食，衣着，传统习俗方面，为确保匈奴不被汉同化下了大工夫。又将汉朝的历法及计数方法教给匈奴人，同时为当时的老上单于出谋划策来对付汉朝，深得老上单于的信任。
老上单于死后，他以“托孤之臣”再侍军臣单于，因他不遗余力地维护匈奴的利益，同样被军臣单于所倚重。在匈奴对汉的战略战术上，他都功不可没。
其实我也能理解他，身体的残缺，尤其是这种封建制度下人为的残害，是极容易导致心灵的残缺，再加上好端端一个汉人被逼来到这漠北的苦寒之地，对汉朝有恨也在情理之中。
本来他做他的汉奸卖他的国，搞他个天翻地覆都跟我一点关系也没有。但是他千不该万不该不该在临死前，还算计我们家小霍，竟献计于后来的伊稚斜单于，把患上瘟疫的牛羊丢到酒泉水中，我们家小霍英年早逝，估计跟喝了染上瘟疫的水不无关系。
不管此记载是直是假，但凡有一点危害到吾爱徒小霍的隐患都要清除，也许会因此而改变历史，我们家小霍长命百岁也未可知。
左右我已经破了杀戒，再杀一个国人皆曰可杀的汉奸，老天应当不会怪我。（所以说杀人这回事，有一就有二，慢慢会形成习惯。）
尽管还有顾虑，我还是暗暗下了决心：离开匈奴前，必杀中行说！（未完待续）